剧情介绍
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影片评论
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鲤鱼君:61.236.120.162日本平安时期的宫廷往事果然是百转千回撩拨人心~画风有点耳目一新的感觉夫妇交换伴侣野外尤其喜欢“自鸣得意的清少纳言” -
黃眀昊.:36.63.232.212为啥看张若昀还是在看范闲、看剧还是在看庆余年的感觉……徐骁徐凤年这出入江湖庙堂都过于叠buff了吧 -
薯霸王:171.9.23.232前半段各种福尔摩斯出戏后面才慢慢进入角色故事是好故事但还是缺内涵夫妇交换伴侣野外只是表面的叙事 -
豆友254114215:222.56.188.109臭弟弟玩意麻烦跟辣妹刺客那个导演去学习一下你怎么好意思拍这个题材的笑嘻嘻了 -
骑白马的骑士:61.234.138.72#BJIFF2022 重看四星半环摇式长镜头调度实现同空间内时间穿梭技法的来源幻想不能移走尸体夫妇交换伴侣野外不能改变人民奋斗的事实尸体就是民族的历史死了很久但看上去依然鲜活且时刻令人敬畏 -
蒂塔蒂塔蒂塔:36.57.43.158不太好看吧 剧情都是结构化 台词也是来来回回那几句 TVB是有个台词库吗 每句台词都似曾相识 -
麓:121.77.90.164宛如奥德修斯的现代喻言身为希共党人的史派罗在年老终于重返故土史派罗和妻子有三个孩子儿子亚历山德斯女儿维拉另一个孩子却没有在片子找到任何影子亚历山德斯对父亲是漠然但同时也是渴望找到认同毕竟父亲不曾在儿时记忆中出现相认只是一种形式这里隐喻了希共虽在希腊失败却依然植根于人们心中人们渴望寻求认同而女儿维拉的意见却大大相反这也暗示的是希腊新一代的思想即外界的任何事物都不能被她感知只有性爱才是她活着的意义史派罗的回归并不是英雄人物的回归而更像是平淡生活中的闯入者因为固守心中意见与村民心向资本的意见不同所以再次被驱逐这样隐含了希共若再度回归也终将会被故土驱逐吧而最后史派罗被爱情救赎与妻子相拥在浮台上他们的爱与维拉和水手的爱不同这是把性抽离出爱情的爱夫妇交换伴侣野外是纯粹的爱 -
锦鲤123:106.86.59.153这节奏适合1.5倍甚至2倍速 —————— 庆余年之后 张若昀还拍这种 剧情让人无语 随时随地都在装* 服化道感觉很应付 并看不出什么出彩的地方用的可能是原音 但是节奏太让人难受了 -
胡桃树:123.233.40.164【种地吧少年免费观看完整版】在他们的眼中夫妇交换伴侣野外可以看到对命运不可知和死亡的恐惧在二战屠杀犹太人的历史中有着人性至恶以及最黑暗处所衍生出来的善和《迈开腿往里怼冰块双男主》的客观叙述不同这里除了一个好的题材还有一个好的故事影片行云流水“红衣小女孩”“点燃蜡烛”及最后的彩色影调无一不是希望和重生 -
徐辨:61.232.141.69啊這題材這拍攝手法這剪輯絕了看完感覺自己的智商太低了Non（班克）太帥了以及深深地感到泰國不僅廣告創意牛逼 連青春片都能拍的那麼屌十分讚嘆了 -
阿sir:139.199.238.41以前常喜欢把安哲和塔划归为同一类导演像长镜头像充盈的意象购买词句的诗人与翻开书页的凝视具有敏锐又多情的洞悉一只断掌或巨人像的残骸可类比那条折射人类文明的臭水沟或是一座燃烧的仓房安哲的影像更像大雾与大风一粒被风雨吹打的尘埃一艘海中央摇摇晃晃的独木舟打捞、捕渔、垂钓将乡愁风雨招摇地背在身上安哲的目光割舍不下那些际遇背后的巨轮行于世外立于世中伶仃漂泊居无定所偏颇地以“向外看”与“向内看”区分的话塔的不同之处也许在于他的每一部作品皆可视为一条通往他内心与自我的投射最后那叶割裂开的铁皮舟啊夫妇交换伴侣野外是谁回不去的故乡 -
风月海山:182.90.19.32A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗取出脏器就是“内在”艺术吗影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体便在于给出其空间分配的叙述因此要用进食器引导不同器官的运动要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口要把器官编目为科学合法的展示品要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此它透过身体的在场无条件地宣示它自身正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的又何尝不是如此
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